常年期第廿二主日
蔡惠民神父
美 麗 的 蝴 蝶
有一天，一個男孩發現掛在枝條上的蟲繭露出了一點缺口，一隻美麗的蝴蝶正努力破繭而出。經過一段時間的掙扎，蝴蝶看來已筋疲力盡，無奈仍受困於繭內。因此，男孩決定要幫助蝴蝶一把。他拿起剪刀，小心翼翼將蟲繭剪開，蝴蝶便輕易爬了出來。細看之下，蝴蝶只有萎縮的身軀和捲縮的翅膀。起初男孩寄望蝴蝶的翅膀將會展開，身軀變得有力。不過，蝴蝶萎縮的身軀始終無力振翅高飛，終其一生，只能拖著捲縮的翅膀在地上爬行。男孩從未想過自己的善意反害了蝴蝶。原來蝴蝶破繭而出的掙扎，目的是逼使體內的養份流向翅膀，使翅膀有力開展，自由高飛。

很多人假設信仰生活應該是喜樂平安，恬靜自然。幾時遇到困擾、不安、憂慮或掙扎，直覺便以為這是信德薄弱的後果，心想只要多祈禱，加增信仰，煩惱便會得到化解。
不過，以耶肋米亞先知的經驗為例，信仰的道路不一定是平坦安穩。首先，先知是在不情願之下接受天主的邀請：「上主，你引誘了我，我讓我自己受了你的引誘；你確實比我強，你戰勝了。」(耶20：9)先知的信仰旅程原來是充滿抗拒和掙扎。保祿亦認為，作耶穌的門徒也不是一條安穩輕鬆的道路：「你們不可與此世同化，反而應該以更新的心思變化自己，為使你們能辨別甚麼是天主的旨意。」(羅2：2)
同樣，伯多祿也經過一番掙扎才明白跟隨耶穌的代價。當他被立為宗徒之長不久，他便對耶穌所預言的掙扎、挫敗，甚至被殺害提出異議：「主，千萬不可，這事絕不會臨到你身上！」(瑪16：22)但耶穌斥責他說：「撒殫，退到我後面去！你是我的絆腳石，因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」(瑪16：23)縱觀前人的經驗，跟隨耶穌要付出代價。這代價就是甘願放棄對舒適、安穩和嘉許的渴求，放棄物質社會的成功或幸福標準，並甘願接受因愛而帶來的承擔與犧牲。
由此可見，信仰的記號絕不是一般人所假設的溫馨、舒適、甚至浪漫，反之，跟隨耶穌往往使人陷於惶恐，毫無安全感當中。尤其當我們完全信賴天主的時候，手中好像沒有甚麼可以抓緊時，天堂與地獄只是一線之差而已。
如果信仰的道路不是一條平坦大道，難怪耶穌在社會大眾當中不容易找到認同。社會輿論喜歡質疑教會某些紀律或堅持過於嚴苛或不切實際。例如每當有神職人員的性醜聞曝光，司鐸的獨身傳統照例又會引起責難；幾時電視傳來教宗老態畢現、行動不便的畫面，戀棧權勢的指摘又會不絕於耳；遇上教會為履行公義而逆流而上，高聲疾呼時，不明其解者以為教會是爭取出位，另有企圖。
明白信仰的代價是一回事，願意付出又是另一回事。這種貪圖安逸，避免犧牲的想法也潛伏在教會群體內，伺機而動。面對信仰無止境的邀請，迂回曲折的道路，人總有疑惑軟弱的一刻。為此，我們不需為教會內天下烏鴉一樣黑的情況而沮喪。教會與眾不同的地方，就好像伯多祿一樣，縱有不明白，不想接受的時刻，但總不放棄相信。當耶穌責斥他的想法不是天主的想法後，他並無離開，而是退到耶穌後面去。雖然在惶恐中，他始終跟隨耶穌進入耶路撒冷；雖然在昏睡中，他始終陪著耶穌在革責瑪尼山園渡過惶恐的一夜；雖然躲在膽怯的人群中，他始終走在耶穌的苦路後面遠遠注視；雖然因出賣耶穌而滿面羞慚，他始終在晚餐廳靜候祂的顯現。
如果天主願意我們在信仰中掙扎而成長，刻意回避，只會使我們的生命變得萎縮無力。讓我們不拒絕困難，因為困難使人變得堅強；讓我們不逃避問題，因為問題的解決使人變得智慧。