蔡惠民神父-
水泥地上的腳印
有一個小男孩興奮的跑來跑去，完全忘記鄰居的水泥車道是新舖的，一不小心，他一腳踏在還沒有乾的水泥上。小男孩心裡很害怕，因為平整漂亮的水泥地，已印上一個清晰的腳印。他心裡想，幸好沒有人發現他犯了這個錯，只要不講出來，是沒有人會怪他的。他回到家裡把鞋子沖洗乾淨，在門前的階梯上靜坐了一會兒，一直覺得心裡不安，終於決定告訴他的鄰居伯伯：「很對不起，剛才我誤踩在你們的新水泥地上。」鄰居伯伯隨著孩子走到現場觀察後，拍拍他的肩膀說：「好孩子，很高興我還能夠修補它。假如你不馬上告訴我，等水泥乾掉以後，這些腳印就無法修補了。」
教會是一個由人組成的屬靈團體，成員間彼此的關係，就是天人關係的寫照。無論是修會團體、堂區組織、善會小組，甚至公教家庭，團體的和諧就是信仰深度的指標。那裡有溝通、信任與寬恕，信仰的幅度便會自然浮現與發展；相反，那裡有猜疑、嫉妒與仇恨，縱使生活在同一屋簷下，也談不上是團體。-
聖女大德蘭素以深遂的默觀經驗見稱，但她始終認為，團體中的人際關係，比祈禱中的神秘經驗，更能真實顯示一個人與天主的交往。創辦了信和光團體，專注關懷智障人士的溫立光也有同感，根據他的經驗，與一個同工相處合作，遠較服務一個陌生的智障人士吃力，當中付出的愛德和謙遜也來得多。-
保祿致書給羅馬人的團體時，也提醒他們愛不是抽象的，愛的滿全就是愛你的近人，如你自己。法律所禁止的奸婬、殺人、偷盜、貪戀，歸根究底，不外乎是自我中心的作遂。所以，保祿說：「除了彼此相愛外，你們不可再欠人什麼，因為誰愛別人，就滿全了法律。」（羅13:8）-
為達致一個和諧的團體生活，瑪竇福音提出了一些實際的指引：「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他……他如果不聽，你就另帶上一個或兩個人，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。」（瑪18:15-16）如果衝突仍無法解決，才訴諸於整個團體的訟裁。假若盡了一切的努力，仍沒有迴旋的餘地，彼此割蓆應該是最後的解決辦法。
瑪竇的指引看似簡單，但實行起來卻不容易，當人與人的關係出現裂痕時，通常我們的態度是客氣、否認、逃避，很少人能夠拿出勇氣，冷靜面對問題。不過，逃避不等於問題可以慢慢化解。如果勉強壓抑下去，就好像一個不斷加溫的氣壓?，總有一天會壓奈不住，一發不可收拾的爆發出來，烙下不易治療的創傷。同樣，有人受不了壓力，四處找人傾訴，唯獨無勇氣面對當事人，結果閒言四起，不獨無助衝突的化解，反而使雙方冰冷的關係更加雪上加霜。不少信仰團體的興衰，其實很在乎團體成員，是否有勇氣冷靜處理人際的衝突。事實上，充滿怨恨與不和的團體，比願意私下面談和解的團體更容易走上未路。-
衝突的產生，往往是由於不同的觀點，不同的聲音的出現。人不願意面對，因為自知無法說服對方接受自己的看法，自己也無意作出任何讓步或妥協。與其是面面相靦，倒不如避之則吉。不過，信仰團體的建立不在於劃一性，而在於在基督內的合一性。團體中有別於自己的觀點，有別於自己的看法，正是天主召喚我們開放自己，超越自我的邀請。如果團體中沒有這份和而不同的和諧，何來一份真實的天人交往。-
或許現在我們會更明白瑪竇所說的：「凡你們在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」（瑪18:18）人在團體中的關係，就是天人關係的反映。人間的束縛與釋放，就是天上的束縛與釋放。-
當下我們正面對一些團體的衝突嗎？今天的福音告訴我們，事情其實還有迴旋的空間，只要我們拿出勇氣，冷靜面對，沒有衝突是解決不來的。趁著水泥地上的腳印仍未乾掉，讓自己的心靈從這些束縛中得到真正的釋放罷！ -
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