甲常年期第二十五主日

作者：五餅二魚神父    

滿 心 是 愛 的 主 20:1 天國好象一個家主，清晨出去為自己的葡萄園雇工人。 20:2 他與工人議定一天一個「德納」，就派他們到葡萄園裏去了。 20:3 約在第三時辰，又出去，看見另有些人在街上閑立著， 20:4 就對他們說：你們也到我的葡萄園裏去吧!凡照公義該給的，我必給你們。 20:5 他們就去了。約在第六和第九時辰，他又出去，也照樣做了。 20:6 約在第十一時辰，他又出去，看見還有些人站在那裏，就對他們說：為什麼你們站在這裏整天閑著？ 20:7 他們對他說：因為沒有人雇我們。他給他們說：你們也到我的葡萄園裏去吧！ 20:8 到了晚上，葡萄園的主人對他的管事人說：你叫工人來，分給他們工資，由最後的開始，直到最先的。 20:9 那些約在第十一時辰來的人，每人領了一個「德納」。 20:10 那些最先雇的前來，心想自己必會多領，但他們也只領了一個「德納」。 20:11 他們一領了，就抱怨家主， 20:12 說：這些最後雇的人，不過工作了一個時辰，而你竟把他們與我們這整天受苦受熱的，同等看待。 20:13 他答復其中的一個說：朋友!我並沒有虧負你，你不是和我議定了一個「德納」嗎? 20:14 拿你的走吧!我願意給這最後來的和給你的一樣。 20:15 難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎?或是因為我好，你就眼紅嗎? 20:16 這樣，最後的，將成為最先的，最先的將會成為最後的。」 前言：想到福音比喻中的家主多次的出去雇工人，有一種深深的感慨。他心中裝著那麼多生活沒有著落的人，惦記著他們的基本需要，主動給予他們就業與收入的機會。家主的濟世仁風難道不象我們的天主嗎？他一次次給我們各樣的恩典，給予我們悉心的照顧，使我們在大事小事上總不缺乏，反而富足有餘。讓我們跟隨聖經的行文，來細想主是何等的滿心是愛！ 一、 親自尋找工人         從今天福音中看出，這位家主的事業是不小的，因為需要許多的工人參與他葡萄園的工作。通常，一位元事業上了規模的老闆不會親自出去招收工人的。只要手下的人代辦就可以了。而事業有成的老闆，通常會有許多應酬或夜間玩樂的項目，大多會遲睡遲起的。可是，為什麼他在清晨就出去招工人呢。是因為工作的急需嗎？不是的，如果是這樣，他一定不會自己一個人出去的，也會派許多管事的人一同去招工人。因此，他的清晨出行不是因為工作的急需。後來的多次招收工作也是他一個人“執行”的。原因在哪里呢？唯一的理由是：他知道許多沒有固定工作，沒有穩定收入的人，或許家中已窮困的揭不開鍋了。他們一家的老老少少，都等著他能儘快找到一份工作，有一點基本收入，好能把每天的生活維持下去。因此，這位家主仿佛看到這些在貧困線上掙扎的人嗷嗷待哺的眼神，見到他們食不果腹的哀傷，聽到他們輾轉反側的歎息。他們的艱辛窘困牽動著家主的心，讓他夜不能寐。所以，天剛拂曉，他就出去找這些急需找工作的人。他知道越早出來找工作的，他們的家裏越窮困。這些人如果早一點找到工作的話，漂浮的心就能早點安定下來。正因為只有他具有這樣極大的愛心與憐憫，所以，他決定親自在清晨去找這樣的工人。 或許有人會說，為什麼不派管事的人去呢？難道他們沒有愛心嗎？難道他們不會勝任嗎？是的，當愛心到達某個程度時，在愛心的行為上也會很講究藝術、方法、技巧、細節和耐心。這樣就會充分地照顧到對方的尊嚴、感受、需求。而不是簡單的施與就可以。否則很容易在愛人的同時也在無意間傷人。正因為管事們沒有這樣一份大愛，在招收工人時，在工資上討價還價時，容易給人高傲自視，缺乏真誠耐性的感覺，容易挫傷這些本來就自卑的人。所以，還是自己親自前去比較妥當。這使我們想起了為什麼善牧放下看守、照顧九十九隻羊的主要工作任務，一個人親自歷經艱辛去找迷失的那只。因為，雇工不是真正的主人，不可能有很大的愛，有足夠的耐性，面臨困難時不會放下自己、有犧牲的精神去找亡羊，直到找著為止。所以，愛心越大的人，往往在這類事上絕對負責，“事必躬親。”       看看我們人類的救恩歷史，難道不也是這樣嗎？我們得罪了天主，無法自救。聖維亞納說：“如果耶穌不死，世界一切人的總和也不可能為一個小小的謊言贖罪。”因此，天主就派遣他的獨生子來拯救我們。通過他寶血的赦免，藉著十字架的救恩，憑著親口實實在在的應許，人類喪亡的命運得以扭轉，我們有了絕大的生命的希望。這所有的恩典都不是他親自賜給我們的嗎？所以，耶穌說：“除非經過我，誰也不能到父那裏去。”（若14：6）面對這份宏恩，聖史若望感歎說：“天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生”（若3：16）從每一次拯救事件，我們都可以看到他親自作工的身影和痕跡。         回想我們個人的信仰歷程和救恩的歷史，難道我們看不出是他親自在工作嗎？或是在“台前”，或是在“幕後”，都不是他在匠心獨運，精心策劃，實現救援嗎？所以，許多人不斷在感恩，他們唱道：“怎能忘記那一次次拯救，怎能忘記那經上的勸勉，怎能忘記那靈魂的呼喚。”這一次次的拯救是如此的真實，有時雖不是親眼所見，親耳所聞，但是這些奇妙的，不可思議的，超乎想像的經歷，讓整個慈悲無量的主的形象呼之欲出，比肉眼所見還要真實百倍。這怎不叫人感慨，“他醫治心靈破碎的人，親自包紮他們的傷痕。”（詠147：3）在每次困難中，的確是“耶穌親自走近他們，與他們同行”（路24：15）          一位年輕熱心的姐妹見證說，每次朝聖後，主都給她許多的恩典。其中有兩次特別奇妙，05年佘山朝聖剛回來，無意在體檢中發現了甲狀腺癌。這意外的病情使她有些許的驚慌，但是她在手術前把一切交給主，後來手術非常成功。事隔三年，同樣的朝聖回來，又無意發現另一個重病，她作見證說：“朝聖回來的第二天，我在洗澡的時候，突然摸到胸前有一塊硬硬的，像雞蛋那麼大的硬塊。我就去醫院檢查了一下。報告出來以後，醫生說不怎麼理想，要我做好心裏準備。很奇怪，有了上一次的經驗，當時我卻沒有感到一點恐懼，因為我相信我所信靠的天主是愛我的。若望一書第4章18節說：“在愛內沒有恐懼，反之，圓滿的愛把恐懼驅逐於外。”       就在天主層層愛的包圍中，他們一家沒有過多的擔心與恐懼，主在無形當中為他們開路，給他們極大的信心。從入住醫院，到找到名醫，整個過程中都奇妙帶領。特別在手術當天的早晨。這位姐妹見證說：“那天早晨，天還沒完全亮，我在醫院半睡半醒之間突然感覺到有一位白衣人來到我的床前，說幫我做手術，而且我自己也非常清晰的看到手術的全過程。他先把我的第一層皮掀開，裏面露出了紅紅的肉。他再把我第二層掀開，看到裏面有很多的黑點。他幫我把黑點一點一點的拿掉。拿完了以後再幫我一層一層的合攏。而且白衣人在我耳邊輕聲的說：‘現在你沒事了，裏面全部都透明了。’這時候我就醒了，天也快亮了。我馬上把這個好消息告訴了老公和愛容，湘霞兩位阿姨。當時他們也不相信。後來到了中午醫生過來帶我去做手術。湘霞阿姨他們也一直陪伴在手術室外面。那天手術只做了半個小時，醫生把手術取出來的東西拿出去化驗。湘霞阿姨他們親眼看到我做出來的那一塊確實是白的，透明的，化驗出來的報告也是好的。感謝天主又給了我第二次的生命。”       其實在教會中不斷湧現出許多美好的見證，都在說明主天天親自與我們同在。正如經上說的：“我，上主，親自作它的護守者，時加灌溉；我要日夜護守，免得受人侵害。”（依27：3）我們為有這樣一位親自來尋找我們，道成人身寓居在我們中間的天主，深深感到幸福、感到安全。有他時時地同在，我們還畏懼什麼呢？ 二、 多次尋找工人       這位對窮人關懷備至、悉心照顧的家主，他的親自尋找工人的舉動讓我們感動，而且他的多次，在不同時間，不同地點的尋找更讓我們欽佩和讚歎。他真的滿心是愛！他知道除了清晨就第一批幸運的工人外，還有許多的人在焦急的找工作，以賺取用以家計糊口的生活費。這些人或許因為身體不適或疾病起來遲了，或許由於家事繁多出門晚了，或許因為路途與交通的原因到勞務市場遲到了，或許實在因為懶惰而晚到了。或許的確也早起早到了，可是因為資訊不靈，站錯了位置，沒能遇見這位好心的老闆。或許也因為技術不好老闆沒有雇他。但是，他們一直焦急地在等，甚至等到下午五點鐘，都要收工下班了，還在那裏等。想到他們的焦急，更想到他們全家整天的翹首以盼。這位家主，一次次不顧勞累，不畏酷熱，不辭辛勞，也絕不斤斤計較，總要找到這些人，給予他們工作，給予他們賺取生活所需的機會。 我們所有的主，不也是一次次從各樣的境遇，不同的時間找回我們嗎？不管與他失之交臂，擦肩而過的原因是我們主觀的罪過，錯誤，還是其他客觀的原因。主總是一次次的出發，翻山越嶺，趟過激流險灘、千呼萬喚，把我們找回，甚至背回我們，賜給我們各樣的恩典。的確，沒有什麼能阻擋他尋找的腳步，縱使我們還在罪惡權下，在魔鬼掌控中，在無知盲目中，甚至在一次次頑抗悖逆中，他早已經為我們死了。聖經說：“為義人死，是罕有的事；為善人或許有敢死的；但是，基督在我們還是罪人的時候，就為我們死了，這證明了天主怎樣愛我們。”（羅5：7—8）他永遠在主動找回我們，他的恩愛終生綿延。（參詠30：6）       所以，我們要堅信，即使由於我們多重的軟弱，甚至重大的罪惡，帶來了各種的災難，痛苦、貧乏。但是，這位仁慈無量的主，總是大動憐憫，他不願有一個人喪亡，總是馬不停蹄四處奔走，不斷尋找迷失的人。在人與天主的關係上，最惡劣的最嚴重的不是一件件看得見的倫理上的罪過，如燒殺淫掠，而是對他的仁慈的徹底絕望。這是最冒犯主的事。       據說在但丁的《神曲》中，當描寫地獄的章節接近尾聲時，他特意把讀者的目光引向懸掛在地獄之門上面的一個牌子，上面寫著“放棄你的希望”。這說明，凡是下了地獄之人，最大的痛苦就是絕望，再也沒有出頭之日了。是什麼原因造成他們永墮地獄呢？或許是留戀自己的罪，不願悔改。但是更重要更主要的原因是他們看到自己的罪如此的重大覺得不堪當主的寬恕，認為主不可能有如此宏大的寬恕，對主的仁慈不再抱任何希望了。縱使主很顯明給予他們無條件的寬恕與救恩，就是因為絕望，他們就拒絕了主拋向他們的救生索。       其實就犯過罪的次數，所犯的罪嚴重程度而言，我們猜測天堂上的人曾經犯的罪的總和與數量與地獄中的人所犯的差不多。但是，為什麼有天堂地獄的巨大區別呢？就是因為升入天堂的人願意悔改，相信只要認罪，只要謙卑，主的仁慈一定會完全赦免與翻轉的。他們即使在很大的失望沮喪中對主仍有盼望，永不絕望。這是得救的關鍵性原因。對於得救我們永不絕望，因為，既然主為我們受了極大極大的苦，他不會心甘情願的讓自己的血白白流失的，總要盡最後的努力最大的努力去救人的，他永不停止在叩我們的心門，找回我們。       除了得救這件最重大的事外，在人生的各種困境中，我們也絕對相信，只要我們能象這些遲到的工人，站錯位的工人一樣，等到最後，就像右盜一樣，我們一定能遇見主的。他一定會想方設法靠近我們，找到我們的。我們相信，即使我們原地踏步，甚至走錯方向，他也一定會來找我們的。只要我們願意等，對他的仁慈有信心，有盼望，我們必有出路的。因為，他的慈目注視大地，天天在尋找迷失的人。所以，“誰能使我們與基督的愛隔絕﹖是困苦嗎﹖是窘迫嗎﹖是迫害嗎﹖是饑餓嗎﹖是赤貧嗎﹖是危險嗎﹖是刀劍嗎﹖——無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者，是現存的或將來的事物，是有權能者，是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。”（羅8：35，38—39）       曾經一位朋友，教友們多次向他傳福音，他總是不信。他不信的原因有二個。第一個原因是：他是知識份子又是共產黨員無神論者，他認為天主根本不存在。其次，他有攔阻，他身上有一個重大的毛病，如果要信主，就意味著要洗心革面，棄惡從善。而這事是他絕難放下的。不過，他知道信教朋友們的好心與誠意，所以，每當面臨困難時，他總會向他們傾訴，也請他們為他祈禱。這樣經過幾次祈禱成功的事例後，他體會到了祈禱的神妙，也開始了自己的祈禱生活。雖然常常祈禱有效果，但是讓他信主，就是不願意，因為他實在很難放下那件事。可是，近來又發生一件事，他有許多的財產放在擔保公司，價值數百萬。現在許多擔保公司紛紛倒閉，人去樓空。他所投注的這家也一樣。如此，他也面臨著極大的風險，可能要傾家蕩產。他多次催這家公司歸還他的資金，可是，歸還期限一拖再拖，他的擔心恐懼越來越大，以致有時說話也不知所云，“貌似”思維錯亂。他非常的無力，這時又想起信教的朋友們，他懇請他們為他祈禱，使財產失而復得。教友們引導他說，教他這樣向主祈禱，“主，我願意悔改，請你可憐我，讓我的財產能如數得以歸還。”但是，他卻堅持著說，“一件事歸一件事，我不能割捨那事，還是請你們光為財產的事祈禱吧。”教友們哭笑不得，覺得哪有這樣的人，一方面求主，另一方面又固執於惡，這樣的祈求有效果嗎？在他極力的請求下，教友們還是為他做祈禱。意想不到的事發生了，在最後期限內，擔保公司分二次把數百萬的財產還給了他。這樣的主，真是糊塗啊？人家不悔改，為什麼還聽他的祈禱。 但是，從今天的福音我們可以得到亮光，因為這是一位滿心是愛的主，對於呼號他的人，他都予以垂聽。聖經說：“其實，並沒有猶太人與希臘人的區別，因為眾人都有同一的主，他對一切呼號他的人都是富有慈惠的。的確，『凡呼號上主名號的人，必然獲救。』”（羅10：12—13）不管你是誰，凡是正常合理的需求，他都給予。“他使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。”（瑪5：45）特別是那些陷於罪中不能自拔的人，他的慈愛總是一次次先行，直到完全感化他剛硬的心為止。雖然這個事例中的弟兄還不能完全悔改，但是他在絕望中的信心，仍能打動主。主總在期望我們對他有信德，而不是失望。他的一次次放下自己，越過我們對他的冷漠，傷害，而主動的尋找我們，就是要我們明白，絕對不能對他失望。特別在與罪惡爭鬥的屢戰屢敗中，常被魔鬼擄去時，我們也不要灰心喪志。聖經說：“你們要常想，衪所以忍受罪人對衪這樣的叛逆，是怕你們灰心喪志。”（希12：3）看到，想著他的一次次尋找，我們必有希望與出路。 結語：通過默想這位滿有愛心的家主雇工人的故事，我們深深體會到我們的主，是滿心是愛的主。他不斷親自來找我們賜給我們各樣的恩典，只要我們對他有信心，有盼望，我們的人生必能發達富足，我們的靈魂必能走過高山幽谷，必得勝得救得永福，阿門！