甲年常年期第十四主日
蔡惠民神父
負 重 擔 的 軍 人
在義大利一個偏僻的小鎮上，據傳有一個特別靈驗的山洞，裏面有池泉水，常會出現神跡，可以醫治各種疾病。有一天，一個柱著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛地走過鎮上的馬路，旁邊的鎮民帶著同情的口吻說：「唉！可憐的傢伙，難道他要向天主祈求再有一條腿嗎？」這一句話被退伍軍人聽到了，他轉過身對他們說：「我不是要向天主祈求有一條新的腿，而是要求祂幫助我，使我失去一條腿後，也知道如何過日子。」
「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。」（瑪11:28）耶穌這番話，實在教人安慰，特別是那些因生活的重擔而被壓得透不過氣來的人，耶穌的許諾帶給人如釋重負之感。
究竟耶穌怎樣解開我們身上的重擔呢？為債務纏身的人，巴不得債務一筆勾消；為身受頑疾折騰的人，恨不得身體霍然而愈；為處於荊棘途中的人，最渴望能找到林蔭坦途；為失去摯愛的人，最大的夢想是破鏡重圓。
不過，耶穌卻說：「你們背起我的軛，跟我學罷！因為我是良善心謙的。」（瑪11:29）按瑪竇的解釋，耶穌的軛就是祂在山中聖訓所流露的生活態度，例如對罪人無條件的寬恕，對內心的欲念和貪念加以制止，待人接物絕對忠誠，不以牙還牙，以暴易暴，反要愛仇，為迫害自己的人祈禱\。所以，耶穌要解開我們身上的重擔，就是邀請我們跟祂學習，活出天國精神，唯有在天國裏，我們的靈魂才會得到真正的安息。
耶穌邀請我們跟他學習，因為祂亦曾經身負這軛，最後，在十字架上將靈魂交在天主的手裏。原來，在耶穌生活的年代，以色列人受到羅馬人統治，他們在信仰中期待默西亞救主的來臨。在他們心目中，這位救主將是一位雄才大略，有達味君王影子的軍事領袖，他要結束羅馬人長年以來的欺壓和管治。不過，耶穌明白，以暴易暴，並不能帶來真正內心的平安。故此，為更徹底實現這期望，耶穌進入耶路撒冷時，刻意以驢代馬，好帶出良善心謙的愛仇精神。這正好回應匝加利亞先知的預言：「耶路撒冷女子，你應該歡呼，看，你的君王到你這裏來，他是正義的，勝利的，謙遜的，騎在驢上。」（9:9）
雖然，耶穌在耶路撒冷最後的遭遇是十字架，表面看來是失敗，因為羅馬人沒有被推翻，以色列亦不復當年達味時代的盛世。但因著這十字架，祂不單從耶路撒冷除掉戰馬，消除弓箭，祂更從這海到那海，從大河到地極宣佈了和平。（匝9:10）
或許有人會質疑耶穌的軛實在太沉重了，十字架不竟是一個常人難以承擔的犧牲。耶穌是天主子，祂有能力背負，並不意味人亦有同樣的能耐。然而，耶穌說：「我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」（瑪11:20）耶穌是否在哄騙我們呢？根據初期教會的反省，從人性而言，耶穌亦曾經驗過十字架的沉重，馬爾穀所載山園中的祈禱便是一個很好的例證。不過，真正背這軛，挑這擔的不是出於我們，而是聖神。難怪保祿在羅馬人書如此肯定地說：「如果那使耶穌從死者中復活的聖神住在你們內，那麼，那使基督從死者中復活的，也必要藉那住在你們內的聖神，使你們有死的身體復活。」（8:11）
人失去了一條腿，自然希望得回一條新的，但兩條腿只能恢復行動的自如。今天的讀經卻指出，背起耶穌的軛，縱只有一條腿，將會經驗更深的實現，那就是在愛中歌唱，在喜樂中渡日，在慈悲中安慰，在憐憫中觸動生命。