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2011年3月26日 星期六


甲年四旬期第三主日

梵蒂岡電臺主日彌撒講道

各位兄弟姐妹,在上一個主日的經文中,亞巴郎聽從天主的命令,離開自己的家鄉;而在耶穌顯聖容的故事中,天主聖言提醒我們要聽從主耶穌的話。讓我們在這四旬期中好好反省,我們如何活出了我們的信德。我們是否時時在生活中追求舒適和安全感,而經常忽略了天主的旨意呢?我們是否珍惜天主賜給我們的救恩,而努力去活出基督的教導呢?今天的讀經一取自《出谷紀》。今天章節所敍述的故事背景,大約是發生在以色列從埃及獲得解放後,第二或第三個月的事。當以色列民邁向西乃山的路途上,有好幾次向天主申訴他們缺乏食物和水。他們在叔爾曠野(出十五)和在欣曠野中(出十六)向天主抱怨。這兩次天主都滿足了他們的需要,‘因為天主是醫治他們的上主’(出十五26)。在今天的章節裏記述了天主把他們領到勒非丁,他們再次面對缺水的困境。其實那是一個培養信德的機會,他們可以請求天主救助他們,就像天主在過去曾經為他們所做的。可是以色列子民再度呈現出他們在靈性方面的軟弱。他們對梅瑟抱怨,並開始質詢為什麼要離開埃及,以致來到曠野受罪待斃。他們也為他們的子女和牲畜擔心,好像天主完全不理會他們的死活。梅瑟在這時候也沒能表示出對天主的信賴。他想不出該如何面對當時的情況而向天主發出哀號。在當時的緊急狀況下,梅瑟擔心以色列子民會用石頭把他砸死。然而天主卻向梅瑟和以色列子民顯示出他的寬容。天主首先向梅瑟指出他並不是孤立無援的。梅瑟有長老們和那十分神奇的棍杖;而天主也承諾將會和他在一起。以色列百姓將見證梅瑟用棍杖擊石出水的奇跡。藉著這個奇跡,人們再次意識到,天主就在他們當中。今天的讀經二取自《羅馬書》。保祿宗徒告訴我們,那些因信而成義的人不需要害怕。因著對主耶穌救恩的完全信賴,他們已經和天主和好。人們藉著信德而產生望德,而望德令人們堅信:不論是在今世還是在死後,天主永不會捨棄他們。信德和望德使我們向天父的愛開放,他的這份愛藉著聖神傾注在我們心中。一個最偉大的事實就是,主耶穌為了彰顯天父和他對我們的愛,在我們還是罪人時,就為我們死了。今天的福音章節取自《若望福音》有關主耶穌與井邊的撒瑪黎雅婦女談話的記述。這位被以色列子民所敵視且不具名的撒瑪黎雅婦女,要一步步地認出主耶穌的真正身份。而這篇深具含意的故事,其重點就在於主耶穌與該婦女的對話。這是一個有關啟示、溝通和關係的故事。通過這個故事,主耶穌親自打破了猶太民族的傳統。就因為這位婦女是撒瑪黎雅人,是當時猶太民族所憎惡的物件,這個不尋常的身份令這個故事產生戲劇性的效果。這個故事主要是主耶穌向人們啟示他就是生命的活水。故事的開始便充滿了張力,因為主耶穌選擇了向一位撒瑪黎雅婦女要水喝,他的舉動觸犯了猶太人和撒瑪黎雅人之間的社會禁忌。主耶穌就在井邊,他向婦女要水喝。那婦女對主耶穌的話感到好奇,但是她並沒瞭解主耶穌話語的深刻內涵。故事最激起人們興趣的,就是圍繞在這誤解上。故事中的婦女所瞭解的是物質界川流不息的水,而主耶穌所指的是永恆的生命。整個故事的轉捩點就在主耶穌說出那婦女無人知曉的私生活,而令她感到吃驚。那婦女一定認為主耶穌是一位先知。這使她和主耶穌進行了深一層的交流,而最終認出主耶穌就是默西亞並開始向其他的撒瑪黎雅人宣告主耶穌的身份。當其他的撒瑪黎雅人見到了主耶穌,他們也相信了。諷刺的是,這些被選民所排斥的民族,卻成了真正的選民。天主的救恩是普世性的,天主並不需要去遵守人們所劃定的界限。這打破界限的楷模不是別人,而是主耶穌本人。他重新給一切下定義。但是主耶穌並不只是對撒瑪黎雅的婦女說話,藉著今天的福音章節,他對所有的閱讀者和聆聽者說話。在今天三篇經文的光照下,我們做出以下的三點反思:(一) 我們的信仰是至公的信仰主耶穌給人類帶來的救恩超越各種由人所劃定的界限。從人類的歷史來看,我們經常會以種族、膚色、性別、文化、信仰和國籍來區分人群,予以排斥或接納。而我們的教會,秉承主耶穌的教導,是一個至公的教會,因為我們知道天主願意每一個人得救。新約的選民已經不是靠民族或國籍來鑒定,而是以信德來取決其選民的身份。天主不會歧視任何人,在他的眼中,普世眾人都是他的子女。因此我們行愛德的物件,也不應受限於某些身份和族群。世上的任何一個人都是我們關愛的物件。(二) 我們的信仰必須經歷與天主的接觸基督徒應當為信仰作見證,然而重要的是每一個人的信仰都需要建基於與天主接觸的經驗。就如許多撒瑪黎雅人開始是因著那位婦女而信從了主耶穌,然而他們沒有因此而心滿意足,他們親自去到主耶穌跟前,聆聽他的教訓,而認出他就是世界的救主。在我們的信仰生活中,看到他人對信仰作出的見證是初步的,更重要的是親自與天主來往,在祈禱和生活中與天主接觸,並去體驗他的美善。(三)水象徵生命的源頭水決定人類的命運:文化的發源,城市的建立,戰爭的發生,都在某種程度上與水源的位置有關。今天由於我們能很方便地使用自來水,所以也很容易地忘記,世上仍有許多地方缺少飲用水。我們經常以水來象徵寧靜、安逸、潔淨等,它確確實實是一股生命的力量,必須受到人類的保護。在我們信仰生命中,一個特殊的信仰經驗來自聖洗聖事中所用的水;通過這個聖事,把使我們和天主隔離的罪汙全部洗淨。在接受聖洗聖事後,我們被邀請在生命中暢飲來自水源深處的主耶穌的話語,這話語猶如泉水般,解除我們生命中的饑渴。

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