耶 穌 善 牧

甲年復活期第四主日

       

（若十1~10 )
張春申神父 著

若望福音中，雖然記載了很多耶穌的宣講，不過宣講中的比喻卻不多。其中，耶穌善牧的比喻，讓人印象十分深刻。這是福音第十章的資料，但是今天我們聽到的主日福音，還沒有把耶穌善牧清楚提出來，明顯的主題倒是耶穌自比為門：羊棧的門。但若要完整地解釋耶穌是羊棧的門，必須同時採用善牧比喻的內容，我們將兩者綜合地說明。

　　舊約中喜用羊群比喻天主特選的子民，今天福音裏所指的羊群，該是信仰耶穌基督的新約天主子民。一切信仰基督的人，聚集在天父的羊棧中。根據這個出發點，可以解釋耶穌為什麼自比為羊棧的門。門的用途，就我們日常經驗而知，或者為了引人登堂入室，是一個通道；或者也是為了閉門拒絕不受歡迎的人物。不過耶穌是羊棧的門，究竟為了什麼緣故呢？原來耶穌曾經自稱：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」為此，祂是導引人走向天父的道路，祂是光照人認識天父的真理，也是藉著祂，天父的生命賞賜給人。那麼祂不是真正可以比作羊棧的門嗎？祂是新約所稱的唯一中介，唯有經過祂始能進入天父的羊棧之中。

　　不過我們今天的福音，關於耶穌稱為羊棧的門，還有更加豐富的資料。首先，耶穌說經過羊棧的門而進去的才是牧人。此處所指的牧人，顯然不是耶穌自己，而是教會中擔任牧職的人。但是這裡關於由門而進入羊棧的牧人之描寫，和若望福音第十章中耶穌善牧的肖像有些相似，牧人按名字呼喚自己的羊，羊聽祂的聲音。耶穌善牧認識自己的羊，祂的羊也認識祂。這為今天教會中的牧者，實在具有極大的要求。第一他們應當走在基督的道路，認識祂的真理，吸收祂的生命，這才真是由羊棧的門：耶穌基督，進到天主的教會中。第二，也只有如此，他們方能盡好牧職，如同耶穌善牧ㄧ般。

　　其次，牧人果然應當由羊棧的門進入，但是羊群也是如此，今天福音中也說：「我就是門，誰若經過我進來，必定得救。」這是指所有信仰基督的教友。他們必須以基督為道路、真理、生命，始能到父那裏去，亦即進入天主的羊棧。這樣看來，基督的羊棧中，雖然有著牧人和羊群的區別，但都是經過祂，成為天父的子女。可見教會之中，職務雖有差異，但基本上一切信者都是平等的，大家分享基督的生命，是唯一天父的子女。牧人和羊群是在同一羊棧，天父之家中。

　　最後，今天的比喻，強烈地警告教會之中，一些與耶穌基督失去聯繫，在治理、訓導、聖化方面不是經過基督的道路、真理、生命的領導者。福音中稱他們為盜賊，因為他們不是由羊棧之門進入。他們在羊群中，偷竊、殺害、毀滅基督信徒的行動方式、得救真理，以及聖事生活。他們既非牧人，也不是基督的羊群。

　　復活節之後，教會慶祝善牧主日，今天的福音雖然沒有清楚提出這比喻，不過基督作為羊棧的門，與基督善牧密切相關。甚至我們可說，因為祂是善牧，所以也是羊棧的門；祂自稱為門，正是確認祂是善牧。
反省與行動：
基督是善牧，也是門。我是如何經過這道門？
我和基督善牧的關係如何？
我如何鼓勵、幫助神長們成為更好的牧者？