四旬期第五主日
閻德龍神父
拉匝祿！出來罷
我們要明白今日福音的話，便要先回到上兩個主日的福音。四旬期第三主日，若望福音記載耶穌向撒瑪黎雅婦人顯示自己，提示自己就是活水。接著，四旬期第四主日，耶穌派遣那胎生的瞎子到史羅亞水池洗洗，使他獲得光明，提示我們要信賴上主。今日的福音，記載耶穌復活拉匝祿，拉匝祿因而重獲生命。
上述三件事件合起來，正好幫助我們明白耶穌親自建立的聖洗聖事。我們借著洗禮的水除去一切罪汙，成為基督徒，生活在基督內。這水不但是一個標記，也實實在在使我們成為一個新人。可惜我們那帶有罪惡的本性，卻使我們接受聖洗聖事之後，仍然會一再犯罪，又像是睜開眼睛的瞎子--對光和光照耀的一切視而不見！耶穌讓我們從罪惡中重新發現祂就是真光、祂光照整個世界，光照我們。
福音中提及拉匝祿死了。每個人都會死，我們有一天也會離開這世界。人對死亡常懷有恐懼，對「死」字往往避而不談。為有信仰的我們，我們卻相信生命因死亡而改變，並非泯滅。我們不該懼怕死亡，且應對死亡滿懷希望。因為我們的身體不死，便不會獲得永恆的生命。不過，要進入永生，我們須在活著的歲月裏，開放自己，讓聖神進入我們的生命。
在讀經二，聖保祿宗徒致書羅馬人，也傳給我們同樣的訊息：「至於你們，你們已不屬於肉性，而是屬於聖神，只要天主的聖神住在你們內。」（羅8：9）誠然，除非讓聖神進入我們生命之內，我們不能離棄肉性，不能抗拒罪惡的誘惑，我們還只是依然故我。
聖經記載：「死者（拉匝祿）便出來了，腳和手都纏著布條，面上還蒙著汗巾。耶穌向他們說：『解開他，讓他行走罷。』」（若11：44）拉匝祿聽從耶穌的呼喚，他從墳墓中出來，重獲生命！我常想：我們既然每個主日有機會聆聽聖經，領聖體，為甚麼罪惡仍纏繞著我們？面對選擇，我們總傾向順從自己的想法，作一些世俗的、不好的抉擇。我想關鍵在於我們有否像福音中拉匝祿一樣，對耶穌的呼喚作出回應。如果我們自己不願意出來、不願意解除罪惡的束縛，即使我們每週熱心回來參與彌撒，我們的生命也好像死去的人一樣。聖經用「臭」字形容死去的人，的確罪惡是很臭的，它使我們的生命失去芬芳、失去自由，使我們不能真正生活在天主內。
拉匝祿的復活不是真正的復活，他後來還是會死去。耶穌復活拉匝祿是為了使我們對祂有一份更大的信心，相信祂是復活和生命，正如祂對瑪爾大說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著。」（若11：25）如果我們心內沒有耶穌，耶穌不會成為我們生命的活水，成為我們的光，成為我們的新生命，我們只好像死人一般生活。
撒瑪黎雅婦人尋得活水，胎生的瞎子得以複明，耶穌疼愛的拉匝祿重獲新生。願這三段聖經能打動我們的心，使我們遠離罪惡，生活在主耶穌內，並讓聖神進入我們的生活，使我們準備心靈，善度逾越節。